獨裁是如何煉成的？
四九年後不進行肉麻歌頌的能有幾人？是否不超過兩位數？偌大的中國，一個幾百萬知識分子的國家，不少著名的學者、作家等，都時時處在肉麻比賽的歌頌大潮之 中，看見別的某人已經歌頌在前，豈甘落人之後？何況爭寵乃心理上位卑者之常態！這就是我們如今尚過著如此卑賤生活的根源之一，我們也可以從某一方面看出獨 裁是如何煉成的……
中華上古簡史
關于這個世界的來曆，中國人有兩種說法。一種是說來源于"太一"，具體過程是"太一生水"，然後"水"幫助"太一"，造出了"天"；"天"幫助"太一"， 造出了"地"；天地結婚，事情辦得就順理成章，最後就有了四時一年，可以過日子了。另外一種說法是盤古開天辟地，這個故事大家都熟悉……
張貴峰：出租車罷運不必急于追查少數人操縱
對于“操縱”過程中，涉及到的暴力行為——如通過“砸車”強制出租車參與罷運，應另當別論。但問題是：8000輛出租車，何以會被輕易集體操縱——出租車司機們難道都是盲目而沒有理性的木偶？在被“操縱”的背後，其實見證了他們什麽樣的共同利益訴求？……
重慶罷工運動今昔
處在今日，既無外敵的侵略，內部亦無什麽武裝叛亂的土匪割據偏安，媒體的自由度低到沒有，制度的高壓無處不在，從業者的操守與修養亦有諸多欠缺，加以中國 沒有任何公開的成體系的維權組織，所以中共拿自己幾十年前的威猛鬥爭來揣度現在的罷工罷教，實在是太過杯弓蛇影。但是你如果不注重罷工罷教者的實質權利之 獲得，他們無法活下去，那樣的處境則又有當別論。
本來工人運動及其維權當然是應該的，但是最終為其所用而成為獨裁統治的前哨戰，短暫的維權以至造成長期的奴役，這是令人扼腕的，當然我們不能據此否認短暫之維權的現實作用……
張輝：義士楊佳，永垂不朽
中國目前的司法狀況只是在一定程度上確定了”無罪推定”的原則，但是，這只是一定程度上。非只司法制度，這個社會制度本身，最缺少的就是”無罪推定”，它 往往對公民進行有罪推定。人民民主專政嘛！不找一批”敵人”，真會成為怪事。連制度也在為自己不斷尋找”敵人”，連高層也在尋找”異己力量”，那麽一個普 通警察就會上行下效，他要不找點”壞分子”來刺激自己，那也會成為怪事……
為生存而維權和群氓行為的距離是多大？
諸如這次出租車罷工事件一樣的問題：維權行為沒有爭得更大範圍的社會理解、沒有明確的相關的法律支撐和良好的組織體系，以一種庸衆似的盲動和行業內相對封 閉的要挾手段，恰恰可能授人以柄，讓自己的維權行為過早夭折！在這裏，正當的維權行為極為容易滑向觸動法律的群氓事件，最起碼的生存問題也極易墮入一個敏 感的政治陷阱……
評論:虛擬貨幣交易征稅是官僚主義作祟
網店也好，虛擬貨幣交易也好，作為伴隨互聯網發展而誕生出來的新生事物，從長遠看，的確存在規範的必要，但是目前就著手規範，有兩個問題，其一，是否已經到了進行規範的臨界點；其二，具體規範措施有無落實到位的條件……
流血的民主
流血的民主 大陸海協會會長陳雲林在離開台北前的一晚，設答謝宴款待東道主時，意味深長地說：“做相同的事情，你們做會比我們做來得更困難。”……
被財政部網站刪除的一篇文章
無論東方還是西方，都有一條社會常識——崇尚公私分明。而我們這種所謂的職務消費恰恰就是公私不分、化公為私、損公肥私，是有損于執政黨光輝形象的。我們的各級領導幹部天天講為人民服務，難道不搞這種職務消費就不能為人民服務嗎？不占用公款吃喝玩樂就不能開展工作嗎？……
意識形態強奸下的科學
謝列勃羅夫斯基改行從事社會主義優生學，實質上就是提取被認為是天才的和有價值的男子的精液給婦女進行人工授精，從而獲得具有所需要特性的高質量後代。他相信，這樣或許可以用兩年半的時間完成五年計劃”（前揭P55）。用人工授精的方式來進行種族歧視，並幫助提前實現大吹大擂的五年計劃，這就是社會主義制度的優越性……
