誰能告訴我,唐朝的美究竟啥模樣?

說實話,只求結果不問過程可能是中國人最普遍的行爲邏輯之一,我也難逃宿命。從一開始就只對獎牌總數、金牌數感興趣而對奪冠過程是毫不關心的,這其中有我的淺薄,也與封堵愈甚的國情有所關聯。畢竟,在中國大陸你很難有權利或自由選擇自己所關注的內容,即便有幸可以目睹,還得置疑其中真假,實在太累!所以,奧運賽事直播、轉播我都是不看的。我不想因爲自己的功利而爲沽名釣譽者推波助瀾,也不想往不幸的失敗者身上撒鹽巴,自然地我就得轉移自己的視線。不讓討論一切有關奧運會的事情,那就扯淡一下其它吧!

仕女和缶男

當然,盛大的開幕式結束了,好與差,真與假,這些天來已經有太多人說道這個,再玩味個中噱頭也沒什麽意義。只是不知道有多少人像我一樣的在乎細枝抹節的問題?在開幕式上古代版塊中那些高挽雲髻的仕女舞者,還有印象麽?我的印象首先就是從仕女嘴角的兩點痣開始的,而感覺也那麽熟悉,就倆字:“藝妓”?不知道大家的感覺如何?反正我在爲盛大、華麗震憾的同時,心弦觸動的深處是悲哀。不爲別的,就因爲我想首先想到的是“藝妓”!雖然,後面也會聯想到唐朝,但是自古中國傳道授業古訓就是傳兒不傳女,傳內不傳外。而今師傅後人卻要像徒弟後人學習,這能不讓人悲哀?

插播一小故事:
一百多年來,有許多中國人在日本尋覓到了在中國已無影無蹤的文化之夢,今天,在我們身邊也有這樣的尋夢者。1980年來日的中國長笛演奏家劉宏軍,在奈良東大寺的正倉院中,發現了1200多年以前的遣唐使們帶回來的唐代古樂器和古樂譜,這使他驚喜萬分。他在蘇州自費成立了研究所,組織有豐富經驗的樂器匠人,複制這些古樂器,並破譯這些樂譜。1994年,劉宏軍和他的樂隊在東大寺舉行了第一次用這些複制古樂器和古樂譜演奏的音樂會,一千多年的金碧輝煌、一千多年前古寺寒鍾和輕歌曼舞,在這些精美的絲竹管繁裏流進了二十世紀的霓虹中……    《在日本“發現唐朝”》

不想扯太遠,開始入正題。世人都知道唐朝人慕楊貴妃以豐腴爲美,現代人終是無緣可見。而我們今天所看到的就是我的問題所在:唐朝人的梳妝打扮到底何如?藝妓、和服身上到底有多少唐朝影子?日本今時之文化是否足以代表唐朝?這個問題的答案,我想一般人都是答不出來的,而我比一般人更一般。以我淺薄的學識是不足以以此爲論,立論成文的。我只是驚訝于時下國人對于唐朝的理解悉數照搬日本,影視時尚無一不是。最搞的是電影《三國之見龍卸甲》也讓人聯想到了日本,你說搞不搞笑?當然,我自我感覺自己還稍好一點點兒,啓碼我天馬行空地還聯想到了元朝,蒙古鞑子裝扮。回過頭來再比如,開幕式上首先上場的“缶”堪比黃鍾大呂,讓人耳目一新,和我同時代的人大概都能記得課本上蔺相如請秦王擊缶的場景吧?當時我心裏想的除了那傳說中的和氏壁就是缶這玩意兒到底是個啥模樣?現在看到了,我又不由懷疑:是真的麽?真是這樣麽?老謀子有沒有請專家做過考證,外人也不可得知。不管怎麽說,文化層次上的斷代和失傳終是我們最大的不幸!

趙雲

一個沒有文化和曆史的民族是沒有底氣的,這就難怪爲什麽棒子總是希望竊中國史爲己有了。可我們自己呢?在言必稱的地大物博、淵遠流長裏,我們自己又了解多少?如果我們自己還不如別人更了解自己,是健忘,是不孝,還是太笨蛋?時間不是借口,曆史如陳年老窖,曆久彌香。戰亂不是問題,戰國夠亂了吧?但諸子百家爭雲,那才是中國曆史上文化最自由、最繁榮、最富集的年代!當然,從古至今中國流傳下來的東西很多,但是失傳的也是爲數不少。一定程度上說中國人數典忘祖也是不過份的!

唉,又跑題老遠!就一個願望:誰能告訴我,唐朝的美究竟啥模樣?具體比如仕女有沒有點兩痣的習慣,又是爲何?就像人說唐人尚肥,可能與統治者血統和鮮卑胡人有關聯一般,我想知道更多詳細內容。誰能解題?或者推薦書籍看看!

 

來源:本站    作者:石子峰

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